รู้ชัดในเหตุนั้น

ศ.นพ.อนุชา อภิสารธนรักษ์ ถาม：

ถ้าตั้งจิตได้แข็งแรง เป็นมหาสติแล้ว
การดูกิเลส ควรรีบละ
หรือควรดูจนมันหายไปครับ?

------------------

พระอาจารย์สุรพจน์ สัท์ธาธิโก ตอบ：

มื่อจิตตั้งมั่น
ก็น้อมจิตไปเพื่อสิ้นกิเลสทันที
เห็นความไม่เที่ยงแล้วละได้ ก็ละทันที
เห็นทุกข์ ละได้ก็ละ
เห็นว่าไม่มีเรา ไม่มีอะไรเป็นของเรา
ละได้ ก็ละทันที
เห็นว่าไม่ใช่เรา - ของเรา ละได้ก็ละทันที
เห็นด้วยปัญญาภายใน มีข้อสรุปจบในชีวิต
จิตจะน้อมไปเห็นการเกิดและดับไป
จิตน้อมไปเพื่อสละ ละ ปล่อย วาง ว่าง
ไม่มีความอาลัย
น้อมไปเพื่อสิ้นกิเลสทันที

ถ้าจิตตั้งมั่น น้อมไปเห็นกระบวนการ
เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ของมัน
ตามดู ไปจนจบ

ถ้าน้อมไปเห็นก่อน ก็จะได้ความแตกฉาน
เพราะเห็น เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป
เป็นไปเพื่อสติ สัมปชัญญะ
พอกระจ่างแล้ว
มันก็ไม่ตามดูกระบวนการแล้ว
ก็น้อมไปเห็นความเกิดและดับไป
เพื่อสิ้นอาสวกิเลส แบบเดียวกัน

-----------

จิตตั้งมั่น..
ปล่อยวางทันที - ตามดูจนจบ
ดูผลทั้ง 2 แบบ
เมื่อลองทำแล้ว
- ปล่อยไม่ได้ด้วยเหตุใด ก็รู้ชัดในเหตุนั้น
- ปล่อยได้ ด้วยเหตุใด ก็รู้ชัดในเหตุนั้น
สภาพที่ปล่อยได้ รักษาไว้ได้ด้วยเหตุใด
ก็รู้ชัดในเหตุนั้น